Aise fait l'homme être fétard : S'elle [la nature humaine] treuve qui la dodine, Elle chome du jour la plus part. Ayse fait l'homme estre festart. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 371).

Il n'est si fort qu'aise ne gagne : Hanibal, se bien m'en souvient, Congneut jadis dont tel mal sourt Quant a Capuë, comme lourt, Print ses plaisirs oultre l'enseigne. Il n'est si fort qu'aise ne gaigne. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 372).

Arc ne dure toujours tendu : ...apres guerre vient misere, Et terre en est toute deserte ; Paix fault avoir, soit gaigne ou perte, Tant au vainqueur comme au vaincu. Arc ne dure tousjours tendu. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 422).

Rem. Hassell 41, A165 ; DI STEF. 30c, arc.

Tel quiert l'autrui ("le bien d'autrui") qui perd le sien : Ung chien passoit sur une planche, Portant en sa gueule du lart : Il en vit l'umbre et eut creance Que ce fust beaucoup meilleur part ; Il luy en vint mauvais hasart, Car en laschant l'une, il n'eut rien. Tel quiert l'aultruy qui perd le sien. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 421).

Bien avisé ne se repent : Tel aucunes fois se degoise Qui n'avise ou, ne quoy ne quant. Bien avisé ne se repent. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 367).

Rem. DI STEF. 49c, aviser.

Au besoin on s'aide du diable. "En cas de nécessité tous les moyens sont bons" : ...Cuidons nous avoir aultres droits Que Dieu et Nature n'ont fait ? Ilz ont mis partout leur effect Pour estre en son temps convenable. Au besoing on s'aide du diable. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 363).

Bien mal acquis sont vite ôtés : Ilz n'ont pas fait grant demorance Es païs par eux conquestés : Biens mal acquis sont tost ostés. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 413).

Bien n'est bon dont vient déplaisir : ...il est de pais de mal endroit, En laquelle homme ne vauldroit Sinon estre oyseux et gaudir. Bien n'est bon dont vient desplaisir. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 189).

Rem. DI STEF. 118b, brochet.

De paix de chair n'est rien qu'ordure : ...Hanter femmes a grans soupirs, Abuser des biens de nature ; De paix de char n'est rien qu'ordure. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 391).

Chat enragé mange ses faons : ...S'en telle guerre estoit hermite Il pilleroit femme et enfans. Chat enragé mengue ses fans. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 409).

En chemin plain il fait sûr aller : Elle [Justice] fait en tort equité, Et recompense ou y a perte : Par ce point la porte est ouverte Pour entrer Paix et converser. En chemin plain fait seur aller. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 194).

Trop gigue cheval séjourné ("qui a pris du repos") : Paix souhaite aise, aise oysiveté ; Oysiveté songe malice ; Malice convoite a planté, Convoiteux n'a loy ne justice, Ou justice n'a, mais a vice, Par lequel tout est destourné. Trop gigue cheval sejourné. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 371).

Vilain coeur ne plaint pas deuil d'autrui : Rien ne demeure aux environs Que les saquemens tiennent sainc. Villain cueur aultruy dueil ne plaint. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 409).

L'homme combat pour bien se sauver : ...puisque Dieu nous a pourveu De vivre, en debat combatons. Pour soy bien sauver combat homs (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 388).

Tel est couché qui ne repose : ...nature humaine est coquine ; Elle ayme et quiert oysiveté, Et a le cueur à la cuisine. S'elle treuve qui la dosine, Elle chome du la plus part. Ayse fait l'homme estre festart. Ou, se non, elle tournera Son fait en quelque paillardise [...]. Force est que l'esprit d'homme vise Ou muse àune autre chose. Tel est couché qui ne repose. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 371).

Rem. DI STEF. 201c, coucher.

Un seul coup donne échec et mat : Tout y va [à la guerre], corps, ame, biens, gaiges ; La vie y branle, et nostre estat : Ung seul coup donne eschec et mat. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 406).

Rem. Cf. aussi Morawski 828 : Grans cop est ramenez de loing, 889 : Il n'a en un homme que un cop ne qu'en un voirre.

Mal couvert plus qu'autre travaille : ...elle [la chair] veult qu'on la seigneurie, Mais peu a peu, par flaterie En doulx desirs nous assommeille. Mal couvert plus qu'aultre travaille. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 391).

Denier ne vaut dont s'ensuit perte : ...celluy doit tousjours de reste Qui de autruy rober labeure : Jamais la prinse ne demeure Qui ne soit d'aultruy recouverte ; Denier ne vault ["pas même un denier"] dont s'ensuit perte. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 420).

Diable émeut bien debat en cloître : En tel cas le dyable se mesle, Du quel l'homme point ne se doubte (...) ; L'homme par fureur n'y voit goutte, Il se veult venger ou acroistre : Dyable esmeut bien debat en cloistre. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 404).

Rem. DI STEF. 258a, diable.

Le diable n'est pas toujours à l'huis/à, en un seul huis : Icy fault une petite consideracion que le dyable n'est pas tousjours en ung huys. Vous le povez veoir par le chat, lequel avoit esté si terriblement pugny et tout par maistre Regnart, et que le chat pareillement a esté cause de la pugnicion du Regnart. A entendre que quant une personne, de quelque estat qu'il soit, ait en ce monde de grandes prosperitez, des biens mondains et de fortune, ne peut estre que en la fin n'ait aucunes adversitez ; et aucunesfoiz dechet en mendivité. (Livre Regnart S.-H., c.1460, 70). Il ne fault pas que je soye tousjours Si maleureux comme a present je suis. Deable n'est pas tousjours a ung seul huys. (MICHAULT, Doctr. temps prés. W., 1466, 32). Venir peut en telle tempeste Que force sera qu'il [le prince en camagne militaire] desplace ; Ung temps vient comme l'autre passe, Qu'on boute regnart du perthuys. Tousjours n'est pas le dyable a l'huys (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 413).

Rem. Morawski 2412 : Tousjours ne sont pas dyables a un huys ; DI STEF. 258a, diable

Moult va droit qui jamais ne choppe : Nous sommes comme pors en l'auge, Si tost que repos nous aouyle ["engraisse"] ; Richesses nous viennent a bauge Esquelles chacun naque ["flaire"] et fouylle ; En son ordure l'ort se touylle ["se vautre"], Et plus en plus s'y envelope. Moult va droit qui jamais ne choppe (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 372).

Eau qui trop croît rompt son écluse. "Des ascensions trop rapides peuvent être néfastes" : Quatre ducs furent Bourguignons,Dont assez fresche est la memoire ; Desquelz les ungz sont sages et bons, Les autres ont eu tant de gloire Et d'entreprinse transitoire Que leur maison en est confuse. Eaue qui trop croist ront son escluse. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 406).

Rem. DI STEF. 280a, eau.

Ennui fait l'homme pâle et flestre ("flétri, abattu" Éd.) : Ennuy fait l'homme pale et flestre ; Pour ce je me suis occupé Au Passe temps d'oisiveté. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 4253).

[L'envie est éternelle] Envie ne dort/ne meurt jamais : Si me dit : "Amis, vous savez, Et bien oï dire l'avez, Qu'Envie si ne puet morir Et que partout vuet signourir , Si qu'en tout le monde n'a regne Qu'elle n'i soit, qu'elle n'i regne, Et qu'elle n'i face la dame..." (MACH., D. Lyon, 1342, 224). ...en proverbe est dit pieça Qu'Envie si ne mourra ja. (LA BUIGNE, Rom. deduis B., 1359-1377, 250). Princes, selon m'entencion, Les gens sont cause et mocion D'avoir Envie en leurs palays ; Povre vit en elacion, L'un mort prant en l'autre action : Envie ne mourra jamais. (DESCH., Oeuvres Q., t.3, c.1370-1407, 276). Maiz Envie, qui ne dort, M'a tolu, par son effort, M'amour, ma paix, ma santé, Sanz cause, et de volenté (DESCH., Oeuvres Q., t.4, c.1370-1407, 14). ...par ma foy, je jureray bien sur Dieu que à nostre amour n'a nul vilain pensement. Mais ainsi est que Envie ne peult mourir. (Ponthus Sidoine C., c.1400, 83). Car on dist ensi que envie ne poet morir en Engleterre. Ossi règne elle et voet regner en pluiseurs aultres pays. (FROISS., Chron. L., I, c.1375-1400, 40). On dist en un commun proverbre, et voirs est, que onques envie ne morut (FROISS., Chron. R., XI, c.1375-1400, 85). Mestier aura de soy garder, Car, se Fortune lui cuert seure, Envie, qui ne dort nulle heure, Le chargera de si dur fais Qu'il en sera mors et deffais (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 89). Naimmez, dist il, par foy, trop vous oy mal parler ! Ne vous fiz onques mal que seuïssiez prouver, Et quant me dites mal, s'en faitez a blamer ; Mais envie ne puet nullement decliner (Jourd. Blaye alex. M., a.1455, 96). ...l'ung et l'autre [voisin du riche] queroit butin, Disant que le riche avoit tort. Envie ne meurt jamais ne dort. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 416).

Rem. Morawski 704
60;: Envie ne morra ja ; Hassell 103-104, E55.

La faim fait éveiller le loir : Ainsy l'endormy sault debout S'il oyt bruyt ou cry de bataille (...). La fain fait eveiller le loir. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 186).

Sûrement marche qui a faix : ...j'entens, a dire voir, Que riotte vault mieux que paix. Seurement marche qui a fès. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 190).

Rem. DI STEF. 328b, faix. Cf. aussi Morawski 2447 : Ung chascun portera son fais.

Tel fiert autrui qui se mahaigne. "Tel frappe autrui qui se blesse soi-même" : Tel se tue qui rien ne gaigne ; Tel fiert autruy qui se meshaigne. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 407).

Plus nuit flatteur que qui veut battre : Paix qui donne l'occasion De soy nourrir en ort plaisir (...) Se doit despriser et fouyr, Car elle est de vertu maratre. Plus nuyt flateur que qui veut batre. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 390).

Rem. DI STEF. 357b, flatteur.

Empl. adj. [Moyen de pallier l'absence de force] Qui n'est fort use de malice : Furon suit après le connin ; Le lyon contre l'ours s'abute ["se jette sur"], Et triacle het le venin : Et l'eaue est contraire au bob vin ; Le vent gaste la forte espice. Qui n'est fort use de malice. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 382).

Peu chaut au fou où le bruit voise : Ou il y a de biens largesse Orgueil se boute et esmeut noise. Peu chault a fol ou le bruit voise. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 404).

Guerre fait perdre maints royaumes : Ils ont plus dur que eulx rencontré Qui leur a foncé leurs hyaulmes. Guerre fait perdre mains royaulmes. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 408).

Guerre fait l'homme forcené : Il [l'homme] prent fiere et cruelle vie Et laisse humaine affection (...). Guerre fait l'homme forsené. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 411).

Le jeu vaut tant comme on y met : Qui a telz gens [voleurs, larrons...] prent accointance Il s'en trouve mal adoubé : Il pert tout a dez ou a chance, Il desrobe ou est desrobé ; De vin ou femme est attrapé, Et le plus souvent du gibet. Le jeu vault tant comme on y met. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 191).

Rem. DI STEF. 453a, jeu.

À bon juge a peu de plaid : ...Dieu conduit les gens Pour le mieulx, ainsy qu'il luy plaist. Que à bon juge a peu de plaist. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 393).

Sans Justice Paix ne se tient : Justice plane le passage Par lequel Paix va, vire et vient. Sans Justice Paix ne se tient. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 394).

Justice aime pénitence : Lesquelz [les péchés], quant on est negligent De punir, Dieu s'en mal contente : Justice ayme ame penitente. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 403).

Justice mène tout en laisse : Justice est tant fort necessaire Que sans elle tout tumbe et fault. Les injustes en ont affaire ; Le larron sans elle ne vault, Car, s'il ne partist, comme il fault Aux siens le butin, on le laisse. Justice maine tout en leesse. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 395).

Lion farouche ne prend frein : On a beau mettre gens en gayne ["torture"], Frapper de verges et detordre, Nul ne veult son mal fait remordre ; Coustume les a mis en train. Lyon farouche ne prent frain. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 412).

Trop quiert qui veut happer la lune : Celluy est sage reputé Qui son estat conduit et garde (...), Qui soingne qua la maison n'arde, Content de sa bonne fortune. Trop quiert qui veult happer la lune. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 421).

Rem. Cf. aussi Morawski 583 : Dieu gart la lune des loups, 856 : Il a male lune qui a male fame, 1641 : Plaine lune, mer au grant.

Mal tourne à bien mais qu'on le veuille : Guerre est de mal preservatrice Contre paix et oysiveté, Et d'autre part est purgative Des biens qu'on a mal asquesté : Par elle est homme exercité En tout soing que mal ne l'acueille. Mal tourne a bien mais qu'on le vueille. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 184).

Après un mal en viennent dix : ...Congnoissons que Dieu crea l'homme, Et de labourer luy enjoint En paine et sueur sans qu'il chome, Pource qu'en paix mengea la pomme En son terrestre paradis. Apres ung mal en viennent dix. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 177).

Il fait bon le mauvais connaître : Pour ce, s'aucun vous veult mouvoir, Sachés qu'il joue au malcontent, Et qu'il veult a son cas pourvoir Combien qu'il n'en face semblent : Mais il se montre bien voulant Et [par] vos mains [il] se veult croistre. Il fait bon le mauvais congnoistre. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 416).

Le monde à moult de maulx encline : Le Treicherre ["Tricherie"] malicieux Y est avec sa seur Rapine. Le monde a moult de maulx encline. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 392).

Souef nourri aime luxure : Souef nourry ayme luxure. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 374).

Rem. Cf. aussi Morawski 2032 : Qui ne nourrist le petit il n'a pas le grant, 2033 : Ki ne norit n'asavore.

Pain sec, en paix, a grant saveur : Le povre menguë sa torte, Ses aux, [ses] oingnons sans cremeur. Paix sec, en paix, a grant saveur. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 198).

Rem. DI STEF. 630a, pain.

Paix vaut mieux que targe ou bouclier : ...quant la Vierge l'enfanta, De nuyt en moult povre palais, Les anges de Dieu, bons varlès, Crierent la paix hault et cler. Paix vault mieulx que targe ou boucler. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 397).

Rem. DI STEF. 632b, paix.

Paix est trésor de saintes gens : Dieu n'est jamais mieux honnoré Ne servi qu'en temps pacifique (...). Paix est tresor de saintes gens. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 401).

Qui paix a, assez a chevance : Il n'y a maistre ne servant Qui n'ait paix en sa conscience. Qui paix a, assés a chevance (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 401).

Paix aime par tout équité : Ayons Justice, Paix viendra. (...) Nul ne face mal nesqu'a luy ; Gardons l'ordre de charité. Paix aime par tout equité. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 395).

Paix ne vaut où il y a tant de peine : D'autre part sont guerres mortelles, Puis Pauvreté, Langueur et Fain, Crainte, Paour, Ire sans frain, Dur Desespoir et Mort soudaine, Paix ne vault où tant a de paine. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 392).

Paix paît le riche et les méchants : ...Elle [Paix] maintient moynes en cloistre, Vielle a filler, chevre aux champs. Pais paist le riche et les meschans. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 398).

Qui paix n'aime ne s'aime mie : Droit est gardé et deffendu ; Sainte parolle y est oye. Qui paix n'ayme ne s'ayme mye. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 399).

Rem. DI STEF. 632c, paix.

Sans paix ne dure créature : Elle est des aultres biens l'eslite Qui en use selon droicture. Sans paix ne dure creature. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 412).

L'homme est bon tant qu'il craint sa peau. "L'homme respecte les lois et la religion aussi longtemps qu'il a peur pour sa vie" : Par les Ebrieux preuve mon cas Qui en servage furent bons ; Mais, quant manne leur cheut a tas, Ilz furent ingras des haux dons (...). L'homme est bon tant qu'il craint sa peau. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 375).

Peine suit après le délit : La paix de Sodome fut telle, Qui ot tant de biens preparés Que par desirs desordonnés Avec Gomorre feu gloutist. Payne suyt apres le delit. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 389).

Au péril voit on qui est fort : Au peril voit on qui est fort, En grant mesaise pacience, Entre deux trompeux qui a tort, Entre estourdis la sapienc (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 186).

Le pire en guerre est le meilleur : ...Femme y seuffre force et grevance ; L'espee espant sang par fureur ; Le pire en guerre est le mileur. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 409).

Il n'est plaisir que par bon temps : Par ce moyen, il est permis Aler gayement par les boys Corner, chasser dains et connis, Oyr du rossignol la voix (...). Il n'est plaisir que par bon temps. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 400).

Pour plume avoir plumons l'oison : La quarte paix n'a rien d'honneste, C'est des ribleurs mauvais garsons, Qui n'ont paix fors pour mener feste Ou estre meurdriers ou larrons : Ilz font guet en rue et cantons, Et quierent de mal l'achoison. Pour plume avoir, plumon l'oison. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 392).

Rem. DI STEF. 702a, plume.

Bon prince met tout en arroi : Saturne estoit roy et seigneur, Paisible a merveille et bon roy : Bon prince met tout en arroy ["en bon ordre"] (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 401).

Qui quiert richesse il doit oeuvrer : ...il estoit si negligent Qu'il ne s'adouboit autrement De si grant tresor recouvrer. Qui quiert richesse, il doit ouvrer. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 41).

Tel rit qui mord : En grant risee ou beau samblant Ne doit pas avoir garnt fyance : Tel est festyeur ressemblant Qui point tresbien sans deffyance. A paine auroit on congnoissance Le quel a bon ou faulx remort, Car on trouve peu d'amitance : Tel rit aulcunesfois qui mort. (Prov. rimes F.M., c.1485-1490, 81). Vous avés propre mandement De paix, et vous querés discort. Tel rit duquel le perler mord. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 388).

Rem. Morawski 2369 : Tel rit et fait bonne chère qui est courcé et dolent en cueur : Hassell 217, R54 ; DI STEF. 769a, rire.

On a vu roi porter poche "On a vu roi portant besace" : Et tel n'a blanc, ecus ne mailles A qui on hoste lit et couche. On a veu roy porter la pouche. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 408).

Santé n'est pas en un séjour. "Un repos prolongé est mauvais pour l'état général" : Ainsi paix enfle les mileurs Et les rent bouffis chascun jour. Santé n'est pas en ung sejour. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 384).

Sens conduit l'homme en sa maison : ...l'omme, entre autre creature, Fut produit au monde tout nu, Sans cornes, bec, ongle n'armure, Pour ce qu'il a sa garniture D'entendement et de raison. Sens conduict l'homme en sa maison. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 402).

Serviteur doit aimer son sire : Celluy qui foy luy a promis Ne luy doit en rien contredire. Serviteur doit aymer son sire. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 397).

Sûr n'est qui prend d'autrui fiance "Il n'est pas en sécurité celui qui a confiance en autrui" : En regardant la myne large, Il se doubta de grant ruyne, Et se recula de la charge En faisant tousjours bonne myne ; Or, comme il advient qu'on devine Son malheur, l'autre eut deffiance. Seur n'est pas qui prent d'autruy fiance. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 418).

Terre est en paix où il y a Droit : Tousjours sans elle [Justice] sommes pires. Elle congnoist de toutes tires Qui cloche du pied ou va droit. Terre est en paix ou y a Droit. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 394).

Il est fou celui qui quiert des trésors perdus : De leurs mines furent boutés Les pyonniers et s'enfouyrent ; Ils furent plus contents que assés Que corps et vie n'y perdirent, Et depuis entre eux guerre firent, Ou y tuerent roys et ducz. Fol est qui quiert tresors perdus. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 419).

Tout vaut à ceux qui sont subtils : Guerre a fait de bonnes maisons Et eslevé plusieurs chetifz. Tout vault a ceulx qui sont soutilz. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 388).